八角鼓，形成于清乾隆、嘉庆年间，是北京八旗子弟兴起的一种较有影响力的说唱艺术。八角鼓原为一种打击乐器，在乾隆中叶后期才以说唱形式出现，最初称岔曲，《白雪遗音》将岔曲、腰截、杂牌曲并为一类，题为八角鼓。北京的八角鼓在嘉庆年后渐趋衰落，后来流传至济宁，因济宁运河上通京津，下连苏杭，而且与豫东相连，北京八角鼓与传入济宁的河南鼓子曲两者融合，吸纳济宁方言土语和民歌俚曲，形成了独具地方特色的曲艺形式——济宁八角鼓。七十年代蟒皮八角鼓济宁八角鼓在长期的传承与演变过程中，逐渐形成了统一的曲牌调式、演唱内容，促使这种高雅的说唱艺术逐渐走向成熟，鼎盛于晚清时期。在清末民初时，济宁的潘家大楼和曲阜的圣公府内，都有八角鼓艺人长期居住。济宁八角鼓，也叫鼓子曲，是一种古朴幽雅、曲调繁多的曲艺形式，同时夹杂着民间音乐、民间风俗。八角鼓是严密有序的牌子曲联缀体的声腔结构，平仄格律严谨，大多是字稀腔长、节奏缓慢、衬字颇多的冗长旋律，整场演出洋溢着厚重的远古气息。济宁八角鼓的曲调，一部分是清代的词曲牌子，一部分是经过吸收融化了的民歌俚曲，是一种牌子曲联缀体的唱腔结构。它所演唱的曲子可分为越调、平调、岭调三大调系。调系之间在伴奏乐器、定弦方法、演唱曲牌等方面都有所不同。济宁八角鼓演出剧目众多，大体可分为三类：一是篇幅较小的段子，如：《梅陇镇》等；二是民俗性较强的中篇故事，如:《拷红》等；三是传奇性较强的神话故事，如:《昭君出塞》等。
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