我创建京瓷以来，招收过大量的新员工。京瓷诞生后不久，虽然热切盼望，但优秀人才不愿前来应聘。偶尔也有头脑聪明、反应敏捷的青年进来。
与这样的青年一起工作，他们果然很能干，办事利索。我因此想，这样的人在京瓷将来可委以大任，或者在技术方面他们能成大器。
另一方面，也有一些头脑迟钝、既不聪明也不伶俐的人进来。向他们发指示，他们也反应迟钝。我心想，这样的人将来不会有出息。
然而，前面那种看起来聪明能干、我想寄予厚望的青年，没过几年就辞职离开了京瓷。
“为什么要辞职？”想挽留他们时，他们却说：“我认为京瓷公司没有多大前途。”好像他们挺有远见似的。
但是那些看来迟钝、既不聪明也不伶俐、我认为没有出息的青年，却不辞职，而是专心致志地工作。
看到这些反应不快却默默工作的人，我就想：“大概他们也无处可去，只好留在公司工作。”
所以，我常常觉得很失望，“优秀的人才不肯来，来了又很快辞职。像我们这样的公司不会兴旺发达吧”。看着那些新员工的面孔，我内心总是这么想。
然而，经过40年再看，那些年轻时被看做迟钝、愚钝的人，已成长为优秀的领导人。
青年时期看起来似乎愚钝，但是长时期专注于一件事情，在持续不断的努力过程中，他们变成了优秀的人才。
对于这样的人，我过去对他们抱有成见，以为他们没有出息。对此我感到羞耻。由于过去的偏见，我很想向他们道歉，说一声对不起。
现今的京瓷，有很多一流大学毕业的高材生进来。但是这今为止，京瓷的重要干部中，只有高中学历的人比比皆是。因为他们在长期的工作中造就了优秀的人格，他们率先垂范，带领员工不断把企业发展壮大。
各行名业所谓的名人、高手，他们在达到这个境界之前，无不踏实努力、孜孜以求。一开始就聪明能干，能一举取得成功的天才并不太多。
我认为，一辈子专注于一行一业，不厌其烦、终身努力的人，才能成为名人、高手。
六波罗蜜中的六项修炼，是踏入悟境之道。
其中“精进”——不惜努力、拼命工作这一条，在我们日常生活中最容易实践，也是提升心性最基本、最重要的方法。
换种说法，我们要提升自己的人格，不需要进行特别的、艰难的修行。
在日常生活中扮演好社会赋予自己的角色，或者对于自己应该做好的事情——公务、家务、学习——都要尽心尽力，孜孜不倦，锲而不舍。
这个过程本身就是磨炼人格的修行。
也就是说，就在日常的劳作之中，就有一条磨炼灵*、提升心志、通向悟境之路。
比如，一位修建神社的木匠师傅，他花了一生的心血，在一个领域内从事一项职业，踏实工作，精益求精，持之以恒。
在提高技能的同时磨炼了人格。我常为这种人物的魅力所倾倒。
卓越的技能不必说，从工作体验中所归纳的坚定的哲学，所养成的厚重的人格，以至敏锐的洞察力等等，让我从内心深感钦佩。
从年青时期干到七十岁、八十岁，心无旁骛，一条道走到底，历经锤炼，这种人物的分量、人格的魅力，不用多说，就能让人肃然起敬。
“树木里寄宿着生命。”“树木正在对我倾诉。”
这种动人心魄的语言，沉默寡言的木匠师傅偶尔脱口而出，他的风貌，在我看来，其崇高和可贵，简直不亚于任何一位伟大的哲学家或宗教家。
努力不休，不畏艰辛，潜心钻研，坚忍不拔。
在这种精进的过程中，他们达到的境界，那种人格的高度、心灵的深邃，非同凡响。我想许多人都会认同我的这种感觉。
从这种人身上，我再次认识到劳动的珍贵，深刻感受到“参悟就在每天每日辛勤的劳作之中”。
不仅是工匠，在体育界也一样。美国职业棒球大联盟著名选手铃木一郎，也是通过“精进”，成了名将高手。
据说，从小学时开始，他就梦想加入大联盟，为此一年天挥棒不休。
在玩兴正浓的少年时代，就已经明确制定了自己的目标，朝着这目标，默默努力，刻苦钻研。
“你要我打支全垒打，我随时都能打”。他高中时就说过这话。
有自信敢这么说，背后就是他一贯的“精进”。这里面没有丝毫的傲慢之意。这种精进的结果，造就了今日铃木一郎的辉煌。
要到达名人高手的境地，缺乏地道的精进，那是不可能的。
我们要从内心喜爱自己的工作，付出不亚于任何人的努力，全神贯注投身于工作，通过这条道路——也只有通过这条道路——我们就会懂得人生的意义和价值，磨砺心志，提升人格，领悟人生的真谛。
只有彻底究明一事一物，我们才能体悟到真理，才能理解事物的本质。所谓彻底究明，就是全身心投入到一件事物上，抓住其中的核心。
有了对一事一物探明本质的深刻体验，就可以触类旁通，运用到所有的事物中去。
即使看起来是枯燥无味的事情，也要把它看作是上苍赋予自己的天职，倾注自己的全部心血，这样锲而不舍，不懈努力，真理一定会显现。
一旦明白了事物的真理，那么，不管做什么，不管身处何种环境，都可以自由地、尽情地发挥出自己的力量。
之前，我讲过“贯彻完美主义”“认真努力，埋头苦干”和“脚踏实地，坚持不懈”三个条目。
只要每天坚持贯彻完美主义，认真努力，埋头苦干。如果能像这样坚持三五年，甚至十年，就能逐渐探明事物的本质。
这与禅宗僧人通过坐禅寻求开悟的方式殊途同归。禅宗僧人不仅坐禅，还自己做饭、打扫、烧洗澡水和干农活，真正做到自给自足。
根据禅宗的教义，这一切的劳动与坐禅相同，都是一种修行。
换言之，“认真努力地从事一项工作”是一种修行。
比如做饭，如果能排除一切杂念妄念，努力专注于烹饪食物，终会走上“开悟”之路。
如果不从事劳动，而只是一年到头、从早到晚像不倒翁那样坐禅，也并不能“开悟”。
在埋头研发精密陶瓷和努力经营企业的过程中，我就有这种感觉——自己似乎抓住了事物的核心。
我们经常用“有一技之长”来评价这类工匠，但如果一个人掌握了木匠技艺的极致，那么他的境界绝对不仅仅停留在“能用刨子刨木，建造精美木结构建筑”的层面，还能够塑造自己美好的人性。
换言之，有一技之长之人，探明事物本质之人，对于万事万物，都能够做到融会贯通。
这种境界，既是我的感悟，也是我为之努力的目标。
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