民俗既是社会意识形态之一，又是一种历史悠久的文化遗产。早在《汉书·王吉传》一书中就有“百里不同风,千里不同俗”的记载。济宁是中华民族五千年文明的发祥地之一，在不同的人文环境里形成了丰富多彩的非物质文化遗产，沉淀成了独特的民俗文化，今天就带大家走进济宁民俗文化大观园，唤醒你的儿时记忆。
玩
漕河出名蟋，漕河蟋蟀（当地称为蛐蛐儿）素有个头大、性情烈、弹跳力强、好斗而著称。漕河斗蟋品种主要有近百余种，仅单青虫就不下30种。兖州市“漕河斗蟋”及斗蟋会是兖州人民在长期农耕生活中形成的以“斗蟋—娱人”为内容，以捕蟋、养蟋、赏蟋、斗蟋、售蟋为载体，含有历史、民俗、艺术、商贸等诸多文化内容的传统民间文化活动。
渔家虎饰是微山湖区一种极具乡土气息的民间布艺品，它品种繁多，造型独特，色彩绚丽，对比强烈，具有极强的观赏性和艺术性。长期漂泊在湖面上的渔民，由于生活环境、医疗水平很差，为了使自己的孩子能够健康茁壮地成长，她们寄希望于虎。让虎饰成为承担精神价值的符号、赋吉祥如意、辟邪镇恶的含义于其中。渔家虎饰系列主要包括：布老虎、虎枕头、虎头袢子、虎头鞋、虎头帽、虎头暖袖(手套)、双面虎头手提包等。
拉粮船也是直接从运河民俗生活中演化而来的艺术。由漕运习俗中而来，是流行在微山、鱼台运河岸畔的一种民间舞蹈。表演时，饰纤夫的演员摹仿于运河中拉漕船的习惯动作，随着打击乐起舞。此舞，由起航、航行、闯闸、闯滩、搏击、靠岸、欢庆等七个段落组成。所表现的拉粮船的生活情景，惊险生动，动作粗犷，很具观赏性。拉粮船的表演者，旧时常与端鼓腔艺人联袂出演于各渔村中。
穿
嘉祥彩印花布，盛行于明末清初，流传至今，用途广泛，形式多样。多为民间生活用品，如门帘、床围、帐檐和花包袱等。以奇异的艺术形式，独特的面貌，古仆而浓艳的风格见长，它以彩印包袱、桌围、门帘的形式流传于乡里。彩印花布以当地土布为原料，镂刻纸印颜色鲜艳，彩印图案内容多取材于吉祥的故事与传说，诸如“十二龙戏珠”、“丹凤朝阳”、“麒麟送子”、“喜鹊仙梅”、“猫蝶富贵”、“荷塘鸳鸯”等等。它继承了汉画像石的特色，以平视与散点透视为主，构图饱满，色彩艳丽，对比强烈，质仆豪放，具有浓郁的乡土气息。
鲁锦是鲁西南民间织锦的简称，它是山东省独有的一种民间纯棉手工纺织品，具有浓郁的乡土气息和鲜明的民族特色。鲁锦织造历史悠久，元明之际，随着棉花在*河流域的大面积种植，鲁西南人民将传统的葛、麻、丝、织绣工艺揉于棉纺，形成了鲁西南棉锦。鲁锦的织造工艺极为复杂，从采棉纺线到上机织布大大小小要经过七十二道工序，它以22种基本色线可以变幻出多种绚丽多彩的图案，堪称千变万化，巧夺天工。鲁锦的图案意境，是靠各种色线交织出各种各样的几何图形来体现，而不是具体的事物形象。通过抽象图案的重复、平行、连续、间隔、对比等变化，形成特有的节奏和韵律，它反映生活的形式是曲折的、间接的，因而更具有艺术魅力。
唱
鲁西南鼓吹乐是一种以唢呐演奏为主打乐的传统民间艺术，以济宁市嘉祥唢呐与微山唢呐为典型代表。嘉祥县素有“唢呐之乡”的美誉，民间亦有“走进嘉祥县，唢呐声不断”的顺口溜，鼓吹乐在这里已有多年的历史。唢呐演奏风格独特，质朴豪放，高亢激昂，具有较高的艺术价值。现采录挖掘整理出首濒临失传的传统曲牌，刻印成册，并有30首载入《中国民间音乐集成·山东卷》。
济宁渔鼓属山东渔鼓，从清代到20世纪60年代一直活跃在济宁运河岸边。它的伴奏乐器只有一只渔鼓、一对简板。说、唱、伴奏全是一人，用左臂抱渔鼓，左手打简板，右手拍渔鼓兼表演。形式简便灵活，说唱朴实大方，深受听众喜爱。
枣梆系指山西上*梆子传入山东的分支，因它用枣木梆子击节，定名为“枣梆”。主要流行于鲁西南的菏泽、梁山等地，早期班社有义盛班、高升班、义和班等。山西人到山东经商，由来已久。据菏泽县山西会馆的碑碣记载，早在清代乾隆年间，就有山西商人在这一带经营典当、盐、烟、染坊等行业，掌握了一部分经济实力。他们将家乡流行的戏曲形式带到了鲁西南，起初只有清唱，没有化装演出。至光绪初年，山西连年遇灾，戏曲职业班社外出流动演出，其中十万班曾在鲁西南巡回演出达1年之久。接着，山西艺人潘朝绪来到郓城、梁山一带收徒传艺，组成最早的职业班社义盛班。
画
鱼台木版年画创始于唐代，在明清时期得以繁荣和发展，以浓郁的乡土气息和淳朴鲜明的艺术风格，成为本地区家家户户年节必备之物。鱼台木版年画有手绘、木板套印、木印填色三种，以线条粗犷、色彩绚丽、造型简练、构图饱满、装饰性强为特色。装饰手法上突破传统，丹作底色，色彩强烈富丽，人物衣饰上的花纹用线条流畅的写金描银渲染，俗称“写花”，极富民间画的韵味，为其他地区民间年画所罕见，成为鱼台地区的显著特征。
温馨提示
春节期间，济宁市博物馆（新馆）为市民朋友准备了《儒运济宁·大观万象——民间收藏精品展》，带您一起重温儿时记忆，感受民俗魅力，期待您的光临！
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